Depuis toujours, le dialogue a été vu par des théoriciens, y compris Gurevitch et Pfuetze, comme un instrument dans la construction d’un sens du moi. Dans le cas de Salman Rushdie et de David Lodge, le dialogue est d’habitude chargé des implications culturelles et métatextuelles aussi, mettant l’accent sur la complexité qui caractérise le processus de représentation. Le miroir, symbole classique et concept lacanien à la fois, est encore soutenu dans le cas des deux exemples choisis de Fury et Nice Work, qui s’avèrent de plus compliqués par les relations de genre qu’ils mènent.